等教派的 hōryū 吉 kezo 寺、 五層寶塔和金色大廳開始。、據說是世界上最古老的存活木建築。 法隆寺建成以的名義被稱為日本的一隻鳥起源雀斑鳩 （斑鳩） 在 607 （心願 15 年），是、 要治癒這種疾病的皇帝心願和 shōtoku 太師、斑鳩寺供奉藥師雕像 （目前法隆寺寺） 的高級體系結構，開始。 然而，、用明天皇のために創建された最初の法隆寺は、 創建から64年後の670年（天智天皇9年）に火災で焼失したと日本書紀に記されており、 現在の法隆寺は、672年から689年にかけて再建を始めたものとされています。 1400年の年月を経て18万7千㎡もの広大な敷地内には、 19國寶級建築開始建設。、還有一些文化、 文化史上重要な寺院であることから1993年12月に日本で最初に世界文化遺産に指定されています。 「南大門（国宝）室町時代」 法隆寺の玄関にあたる「南大門」は、當時廟、永享7年（1435年）に焼失し、 永享10年（1438年）に現在の門が再建されています。 姑媽，房子在 8 號門腿、單層結構。 東大寺南大門 （奈良） 和東 tosyogu youmeimon / 日暮裡用門 （日航石、 栃木縣）、將在日本的三個門之一。 南大門をくぐると中門と五重塔が見えてきます。 5月の初めは、美麗的鮮綠色、境内は風通りが良く過ごしやすい気候です♪ 神社や仏閣では、鳥居をくぐったところの参道脇や社殿の手前に手水舎が設置されています。 手水舎は、在靖國神社前要洗手。、口をすすいで身を清める場所で「てみずや」または「ちょうずや」と呼ばれています。 手水舎の由来と起源 古来、什麼時候去靖國神社、她的手在河水或泉水。 然而，、清澈的溪流和泉水附近的神社和寺院將不再提供、 作為它的替代方法、為您提供您的盥洗的環境已經說的大廳地方。 手水舎での作法 ①右手で柄杓の柄を持ち、一回で手水（ちょうず）を掬います ②左手を洗い清めます ③柄を左手に持ち替え、右手を洗い清めます ④再び右手に柄を持ち替え、左手に水を溜めて口をすすぎましょう ④もう一度左手を清めます ⑤最後に柄杓の柄を下方に立てるようにし、清水を流し柄杓をすすぎます （注意：當你漱漱口、柄杓に口を付けてはいけません） 「中門（国宝）飛鳥時代」 西院伽藍の本来の入口となる中門の深く覆いかぶさった軒、辮狀河和勾欄、它支援年代久遠的列、 是任何集合的飛鳥。 Kongorikishi 雕像在沉重的門和左、 右 （奈良時期），、在日本，最古老的其餘。 「法隆寺金剛力士像 吽形（うんぎょう）」 塑像：高さ379cm（711年・重要文化財） 口を閉じ、左下を睨み付け左に立っているのが吽形（うんぎょう）像です。 「法隆寺金剛力士像 阿形（あぎょう）」 塑像：380 釐米 （高度），(711，：重要文化財） 大きく口を開き右に立っているのが阿形（あぎょう）像です。 2一座雕像、來源語言、從上面的木芯和有血有肉的粘土、建于形狀的雕像。、 吽形像（左側の像）は、16世紀以來適應木制面臨的其他部分、看看它如何顯示深淺不一。 在售票廳、在寺西側、大寶蔵院、東院伽藍内と3箇所共通の拝観料を支払いましょう。 一般個人費用 （）：1,500日元 / 小学生750円 以前、拝観料は1,000円でしたが、少子化の影響で参拝客の多くを占める修学旅行生が減ったことや 旅行先の多様化が影響したとみられ、寺の古谷正覚執事長は、 「多くの文化財を抱える寺の維持のため、ある程度の浄財が必要と判断した」とし2015年から値上げされています。 和接待處出示票、1讓我們輸入您簽出的地方。 境内に入ると五重塔が大きくそびえ立ち、法隆寺のご本尊を安置する聖なる殿堂の金堂は右手に伺えます。 「五重塔（国宝）飛鳥時代」 塔はストゥーパともいわれ、被擬供奉的佛陀的舍利。、 是一座佛教寺廟中最重要的建築。 高度基於在約 31.5 m 平臺、也被稱為日本最古老五層寶塔。 唱詩班的最低級、雕像是初建于奈良時期是、 問題及解答他和文殊菩薩的東區、北部是的 （臥） 佛涅磐、 飯館是分工舍利 （聖物）、指示性的菩薩彌勒是南代表。 奥に進むと経蔵と大講堂が見えてきます。 「経蔵（国宝）奈良時代」 この建物は経典を納める施設として建立されましたが、 現在、天文和地理知識，告訴日本職員、看到還莊嚴疏勒主教圖像 （平安時代）。 還、寺內是一個集合 （另一種是在主館和澡堂） 三伏、 表示的可以包含重建法隆寺寶。 「大講堂（国宝）平安時代」 大講堂は仏教の学問を研鑽したり、這是作為一種紀念服務設施豎立、 鐘楼とともに延長3年（925年）に落雷によって焼失しました。 正暦元年（990年）に再建され、藥師佛和雕像，當時。 「回廊（国宝）奈良時代」 回廊は、鐘塔東側、中央禮堂、連接到在西方圖書館、西院伽藍を形造っています。 平安時代的回廊、倉庫保管的藏、在鐘樓前關閉、大講堂、倉庫保管的藏、站在外面的走廊上，鐘塔。 還、從西邊的只有一個長東側、據說考慮到平衡的五層寶塔和金色大廳。。 5 塔、金堂内等、禁止室內攝影。 心地良い風が吹き抜ける大講堂の中へ。 大講堂内部も撮影禁止ですのでお見せできませんが、陽光、月光の脇侍を左右に従えた薬師三尊像が安置されています。 而不是勸說和 Tempyo 期、和平安後期的工作。 3佛像是、每個都有檜木實木複合地板、看起來圓潤，豐滿的身體、 雕塑家代表和平、稱為一個恒定的早晨。 大講堂では、審查和佛性、法隆寺傳統慶祝活動舉行、 正式地，最低贏得國王佛經讚美理論糾正關聯、讀佛經、成為一個地方的學術作出批註佛經。 こちらから眺める五重塔もまた素敵です♪ 聖霊院の前では、鏡子池塘裡裝滿了水。。 明治時代很久以前當時在池塘和茶館的銀行、 ここで一休憩した正岡子規が即興で詠まれた俳句が有名です。 「柿くへば 鐘が鳴るなり 法隆寺」 「聖霊院（国宝）鎌倉時代」 鎌倉時代に聖徳太子信仰の高揚にともなって、為了供奉王子等另外 （平安）、 它是這聖靈醫院被轉換了車廂南端。 它裡面是的三是靖國神社、雕像的王子等的法隆寺在壽司，中間是一位年僅 45 歲、 順治植栗王老大的王子和包裹 nacadai 國王和哥哥大公雕像在壽司在左邊、 高句麗和尚、 惠和尚和哥哥王子畢業于結束路王的雕像在金身權利 （這兩個國寶） 致力於、 秘仏として毎年3月22日のお会式（御命日法要）の時にご開帳されます。 奥に進むと網封蔵が見えてきます。...
