在奈良時代皇帝 shōmu和的佛教思想、華嚴教派在奈良是為了保衛國家的寺廟而建的"東大寺"。
"偉大的佛陀的奈良"眾所周知、寺中的日本文化產生了巨大影響、
在心的國分寺寺建成由皇帝 shōmu 在日本當時超過 60 個國家"總國分寺"和定位、
1998年對作為古都奈良的歷史古跡的一部分、已被列入教科文組織世界遺產網站。
訪問、從奈良站在 JR yamatoji 線和近鐵奈良線下車 daibutsuden 春日泰山城市公車和步行 5 分鐘、
或位於從奈良站下車後步行 20 分鐘、在奈良公園。
你會在附近、訪問車是好的因為幾個支付停車分散。
說到奈良奈良公園、說到奈良公園東大寺、東大寺和說鹿。
這將重新考慮,因為這次旅行是、歡迎許多鹿會讓他們看到是蠻好玩的。
奈良公園的鹿、神從鹿島 (茨城縣鹿島神宮) 打造春日寺轉移、
從國外著名傳說及春日山、作為上帝的使者和保護重要、在指定的國家天然紀念物。
鹿也居住在約 1200年頭奈良公園、不是圈養、一切都變得一隻野鹿。
鹿誘餌、在公園和竹草草坪、萌芽,如小學和、
已售出南方大酒店門口的靖國神社"鹿糯米餅"、但是,假設它們吃些零食嗎?。
請注意,從那一刻起尋求鹿米餅鹿糯米餅的營業廳排隊一起包圍鹿。
鹿、"米果! 米果! 成為名人!"和我們按下它,同時戳人的鼻子。
為神話般的鹿有力、是陌生和誘人起初有些恐懼、
所以會趕走太、如果你決定購買、包圍的攻擊,所以要做好準備,來看看 (笑)
要一個 (在半 OK 也劃分) 我會通過。
太多和太小,吃了所以如此,小心。
1一束 10 / pkg"鹿餅乾"150 日元下一個、正是在他吃驚的是順凝結 ! (驚喜)
材料的鹿糯米餅、水稻米糠和小麥麵粉中色素和香料;、調料是無添加劑的好食物但不使用任何。
鹿糯米餅、"奈良鹿人文社會"郵票已被清、
"北大的是為了保護小鹿。謝謝您的合作。已經有了和。
"奈良鹿福利委員會和、生病或受傷的鹿養護、
保護的研究、對於日益猖獗的環境保護活動,如去是通用的基礎。
可愛的臉溫柔的鹿。、因為它仍然是一種野生動物、
在工作與鹿不夠細心!
南門
這裡是南門、它崩潰了,大門口建平安時代歲時在大風、
超原聖復活東大寺在鐮倉時期是現在門 (chougenn abcdmy) 將重建。
看著周圍南門鹿肉成家圖屋簷。
到那裡這種鹿科洛科洛和狗屎你躺所以、請小心腳下 !。
Agata kongorikishi 圖像
聯合國-"水浸,"在你右邊南門 (是圖像行 = 閉上的嘴)
左側的"運氣","kaikei"由 Agata (圖像打開,領先 = 嘴) kongorikishi 圖像和強大。
圍繞綠色接近並被樹木包圍、客人可以放鬆身心,在一片寧靜祥和。
中間的門
Chumon 門結構中、並且被重建約 0/1716年 (1716)、提供各國。
在中門、莊嚴 Bishamonten 贊助人 jikokuten 保衛東和西兩體 dgg。
從內在大門柯增長形走廊兩側的、通過偉大的佛陀、
配有售票廳內大佛殿大門左手入場費。
和偉大的佛寺和 kaidan'in 寺、在大廳裡要求每個移民廳費每、
偉大的入境大廳收費、成人 (大學生) 500 日元、小學學生 300 日元和會。
大佛殿 (東大寺 kondou) 入境大廳票
大佛殿 (東大寺寺內寺)
在東大寺 (奈良大佛) 坐佛載有大佛殿 (東大寺寺內寺)。
正式、廣泛已知下"daibutsuden"的名稱被稱為東大寺寺內、
大佛如主要由東大寺官方網站。
當前建築建成于 1691年 (0/1691) 和、1709在舉行葬禮,(0/1709) 已被指定為國寶、
現存的 daibutsuden、前臺寬度 57.5 m、50.5 萬、49.1 米的建築高度和將是建築環境中。
前偉大的佛陀、訪客在許多實地考察學生跟隨導遊和老師。
鍍金八角燈 (所以如果石燈籠八角)
鍍金青銅八角形光籃子在偉大的佛陀、高度的 4.6 米的高度與驕傲、
這盞燈的大火中倖存、典型工藝的奈良時期被選定國家寶藏。
從山頂上、創業板、卡薩、燃燒室、中國臺灣、杆、是由組成。
8角落裡、8表面、8其中一個叫做八角燈籠由蓮花花瓣設計。
在燃燒室、竽銅拓跋子 (鈸),答錄機,橫向長笛演奏聲菩薩 (bosatsu onnjou),所謂的天使雕像,鐫刻 4 和、
其他四個、強調了 Karajishi 和門、是一個壯觀的燈籠 !
東大寺大佛佛 (感謝 Haribon rushana butsuzou)
它通常是、稱為偉大的奈良東大寺佛大佛佛。
0/743 743 皇帝 shōmu 問生活和走向繁榮與天地萬物和起源于"佛陀的法令。、
0/745 (745 年) 開始生產、0/752 (752) 做的啟示。
在奈良時期生產的零件、在右面的側翼,大腿和座位部分、
在江戶時代的頭、很多身體修復在鐮倉時代、
你穿的一個巨大的、在大約 15 米高度的鍍金青銅雕像、重量是什麼 250 t、面部寬度延伸到 3.2 m。
0/1958年 (1958 年) 2/8 的名義"坐青銅大佛"指定為國寶的雕塑部。
佛頭喃喃自語、被稱為"螺旋頭髮 (rahotsu)、螺旋頭髮"螺旋 (et al) 和與螺旋形狀的貝殼和、
它是一個接一個的嗎、直徑 22 釐米、高度約 21 釐米、重量大約是 1.2 公斤。
像一顆痣的前額中心、在一種柔和的頭髮被稱為"白色亳 (byakugou)、
慈悲的光照耀世界的每一個角落、通過痛苦和那些遭受它說。。
大佛殿舉行的列、在大佛的鼻子開孔大小相同的正方形洞、
通過一個拱門,、據說有健康美好的祝福。
那倖存所有那些小學學生、請注意,成年人會嚴重大小。
佛陀的右手操作不在的形式稱為約翰無畏 (Semui)、做一個更好更多表示鼓勵、
左手是形式稱為給希望馬克 (yoganninn)、意味著"手勢放棄某樣東西。、葉emashou 你的願望和立場。
兩個手組合三隻手馬克給請了 (讓去皮.癌症) 和說。
雖然不知所措大小佛像、然後借那偉大的右手,將添加到的權力。
看看左手的佛像在全尺寸模型、你可以問,知道它的大小 ! (驚喜)
Akasa (kokuuzoubosatsu)
它是佛像兩邊都奉為一面、"Akasa"nyoirin 觀音是。
Nyoirin 觀音和左右 0/1738年落成 (1738)、高僧本煥長老雕像被推遲,並完成 0/1752年 (1752)、
2成為一個木制的機構、將幾乎對稱的形狀和外觀、
典型的佛教雕塑的江戶時代,已被國家指定。
Akasa、在虛無的幽靜和崇拜作為一位菩薩,名為救人的功德和智慧、
Nyoirin 觀音、 "法輪"粉碎"揚升"入手實現所有的願望和欲望、
因為一切眾生的菩薩給好處出生到這個世界被崇拜。
Komokuten (koumokutenn)
Komokuten 是四大天王之一、有刷下右手又銳利的眼睛。、對左手卷軸、穿防彈衣。
Komokuten、 "眼睛通常只與派遣國"已經越來越多地。
四大天王、住在山坡上的須彌山、4 人與 Taishakuten (一) 要服事神的戰士、
Komokuten、Zochoten、Jikokuten、和 tamonten、指的是法律人擁抱佛教的神。
Tamonten (tamonntenn)
當 tamonten 還崇拜獨自一人在四天王之一"他"說、
用右手把寶藏塔 (舍利塔)、將圖左邊的財寶。
模型表明寺最初位於偉大的國家。
Daibutsuden 首先是大於當前、七塔從東到西放達到 100 萬。
期間的鐮倉時期重建模型和模型的江戶時代時可用。
在奈良,最後一次"法隆寺"這次訪問、這一次"東大寺"。
沒有一個場景充滿了遊客相比京都議定書 》、我覺得靜靜地享受寺一日游。
在這一天、這是預測和天氣、為房間而不被抓在雨中、
很長時間、想要探索比偉大的佛陀。
還、使的機會。奈良放手我想!
害羞,溫柔的臉顯示、背景下的那只鹿在草地上休息
為我的家瑪莎拉蒂3200GT完成一個精心製作的鏡子去奈良之旅。
在這一天早後奈良、去一家法國餐館是預留、讓我們京都議定書 》 !
東大寺
位置:奈良 zoshigaya 鎮 406-1
電話:0742-22-5511
開放時間:8:00~ 17:00
(對於不同的時間、有關詳細資訊,請參閱官方網站)
偉大的入境大廳收費:成人 ︰ 500 日元,小學生 300 日元
http://www.todaiji.or.jp/