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雖然是在偉大的東大寺佛頭寺和崇拜佛在奈良鹿和戯reyou 華嚴教派

2015/09/17

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在奈良時代皇帝 shōmu和的佛教思想、華嚴教派在奈良是為了保衛國家的寺廟而建的"東大寺"。
"偉大的佛陀的奈良"眾所周知、寺中的日本文化產生了巨大影響、
在心的國分寺寺建成由皇帝 shōmu 在日本當時超過 60 個國家"總國分寺"和定位、
1998年對作為古都奈良的歷史古跡的一部分、已被列入教科文組織世界遺產網站。
訪問、從奈良站在 JR yamatoji 線和近鐵奈良線下車 daibutsuden 春日泰山城市公車和步行 5 分鐘、
或位於從奈良站下車後步行 20 分鐘、在奈良公園。
你會在附近、訪問車是好的因為幾個支付停車分散。

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說到奈良奈良公園、說到奈良公園東大寺、東大寺和說鹿。
這將重新考慮,因為這次旅行是、歡迎許多鹿會讓他們看到是蠻好玩的。
奈良公園的鹿、神從鹿島 (茨城縣鹿島神宮) 打造春日寺轉移、
從國外著名傳說及春日山、作為上帝的使者和保護重要、在指定的國家天然紀念物。
鹿也居住在約 1200年頭奈良公園、不是圈養、一切都變得一隻野鹿。
鹿誘餌、在公園和竹草草坪、萌芽,如小學和、
已售出南方大酒店門口的靖國神社"鹿糯米餅"、但是,假設它們吃些零食嗎?。
請注意,從那一刻起尋求鹿米餅鹿糯米餅的營業廳排隊一起包圍鹿。

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鹿、"米果! 米果! 成為名人!"和我們按下它,同時戳人的鼻子。
為神話般的鹿有力、是陌生和誘人起初有些恐懼、
所以會趕走太、如果你決定購買、包圍的攻擊,所以要做好準備,來看看 (笑)
要一個 (在半 OK 也劃分) 我會通過。
太多和太小,吃了所以如此,小心。
1一束 10 / pkg"鹿餅乾"150 日元下一個、正是在他吃驚的是順凝結 ! (驚喜)
材料的鹿糯米餅、水稻米糠和小麥麵粉中色素和香料;、調料是無添加劑的好食物但不使用任何。
鹿糯米餅、"奈良鹿人文社會"郵票已被清、
"北大的是為了保護小鹿。謝謝您的合作。已經有了和。
"奈良鹿福利委員會和、生病或受傷的鹿養護、
保護的研究、對於日益猖獗的環境保護活動,如去是通用的基礎。
可愛的臉溫柔的鹿。、因為它仍然是一種野生動物、
在工作與鹿不夠細心!

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南門

這裡是南門、它崩潰了,大門口建平安時代歲時在大風、
超原聖復活東大寺在鐮倉時期是現在門 (chougenn abcdmy) 將重建。

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看著周圍南門鹿肉成家圖屋簷。
到那裡這種鹿科洛科洛和狗屎你躺所以、請小心腳下 !。

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Agata kongorikishi 圖像

聯合國-"水浸,"在你右邊南門 (是圖像行 = 閉上的嘴)
左側的"運氣","kaikei"由 Agata (圖像打開,領先 = 嘴) kongorikishi 圖像和強大。

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圍繞綠色接近並被樹木包圍、客人可以放鬆身心,在一片寧靜祥和。

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中間的門

Chumon 門結構中、並且被重建約 0/1716年 (1716)、提供各國。
在中門、莊嚴 Bishamonten 贊助人 jikokuten 保衛東和西兩體 dgg。
從內在大門柯增長形走廊兩側的、通過偉大的佛陀、
配有售票廳內大佛殿大門左手入場費。

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和偉大的佛寺和 kaidan'in 寺、在大廳裡要求每個移民廳費每、
偉大的入境大廳收費、成人 (大學生) 500 日元、小學學生 300 日元和會。

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大佛殿 (東大寺 kondou) 入境大廳票

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大佛殿 (東大寺寺內寺)

在東大寺 (奈良大佛) 坐佛載有大佛殿 (東大寺寺內寺)。
正式、廣泛已知下"daibutsuden"的名稱被稱為東大寺寺內、
大佛如主要由東大寺官方網站。
當前建築建成于 1691年 (0/1691) 和、1709在舉行葬禮,(0/1709) 已被指定為國寶、
現存的 daibutsuden、前臺寬度 57.5 m、50.5 萬、49.1 米的建築高度和將是建築環境中。
前偉大的佛陀、訪客在許多實地考察學生跟隨導遊和老師。

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鍍金八角燈 (所以如果石燈籠八角)

鍍金青銅八角形光籃子在偉大的佛陀、高度的 4.6 米的高度與驕傲、
這盞燈的大火中倖存、典型工藝的奈良時期被選定國家寶藏。
從山頂上、創業板、卡薩、燃燒室、中國臺灣、杆、是由組成。
8角落裡、8表面、8其中一個叫做八角燈籠由蓮花花瓣設計。
在燃燒室、竽銅拓跋子 (鈸),答錄機,橫向長笛演奏聲菩薩 (bosatsu onnjou),所謂的天使雕像,鐫刻 4 和、
其他四個、強調了 Karajishi 和門、是一個壯觀的燈籠 !

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東大寺大佛佛 (感謝 Haribon rushana butsuzou)

它通常是、稱為偉大的奈良東大寺佛大佛佛。
0/743 743 皇帝 shōmu 問生活和走向繁榮與天地萬物和起源于"佛陀的法令。、
0/745 (745 年) 開始生產、0/752 (752) 做的啟示。
在奈良時期生產的零件、在右面的側翼,大腿和座位部分、
在江戶時代的頭、很多身體修復在鐮倉時代、
你穿的一個巨大的、在大約 15 米高度的鍍金青銅雕像、重量是什麼 250 t、面部寬度延伸到 3.2 m。
0/1958年 (1958 年) 2/8 的名義"坐青銅大佛"指定為國寶的雕塑部。
佛頭喃喃自語、被稱為"螺旋頭髮 (rahotsu)、螺旋頭髮"螺旋 (et al) 和與螺旋形狀的貝殼和、
它是一個接一個的嗎、直徑 22 釐米、高度約 21 釐米、重量大約是 1.2 公斤。
像一顆痣的前額中心、在一種柔和的頭髮被稱為"白色亳 (byakugou)、
慈悲的光照耀世界的每一個角落、通過痛苦和那些遭受它說。。
大佛殿舉行的列、在大佛的鼻子開孔大小相同的正方形洞、
通過一個拱門,、據說有健康美好的祝福。
那倖存所有那些小學學生、請注意,成年人會嚴重大小。

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佛陀的右手操作不在的形式稱為約翰無畏 (Semui)、做一個更好更多表示鼓勵、
左手是形式稱為給希望馬克 (yoganninn)、意味著"手勢放棄某樣東西。、葉emashou 你的願望和立場。
兩個手組合三隻手馬克給請了 (讓去皮.癌症) 和說。
雖然不知所措大小佛像、然後借那偉大的右手,將添加到的權力。

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看看左手的佛像在全尺寸模型、你可以問,知道它的大小 ! (驚喜)

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Akasa (kokuuzoubosatsu)

它是佛像兩邊都奉為一面、"Akasa"nyoirin 觀音是。
Nyoirin 觀音和左右 0/1738年落成 (1738)、高僧本煥長老雕像被推遲,並完成 0/1752年 (1752)、
2成為一個木制的機構、將幾乎對稱的形狀和外觀、
典型的佛教雕塑的江戶時代,已被國家指定。
Akasa、在虛無的幽靜和崇拜作為一位菩薩,名為救人的功德和智慧、
Nyoirin 觀音、 "法輪"粉碎"揚升"入手實現所有的願望和欲望、
因為一切眾生的菩薩給好處出生到這個世界被崇拜。

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Komokuten (koumokutenn)

Komokuten 是四大天王之一、有刷下右手又銳利的眼睛。、對左手卷軸、穿防彈衣。
Komokuten、 "眼睛通常只與派遣國"已經越來越多地。
四大天王、住在山坡上的須彌山、4 人與 Taishakuten (一) 要服事神的戰士、
Komokuten、Zochoten、Jikokuten、和 tamonten、指的是法律人擁抱佛教的神。

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Tamonten (tamonntenn)

當 tamonten 還崇拜獨自一人在四天王之一"他"說、
用右手把寶藏塔 (舍利塔)、將圖左邊的財寶。

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模型表明寺最初位於偉大的國家。
Daibutsuden 首先是大於當前、七塔從東到西放達到 100 萬。
期間的鐮倉時期重建模型和模型的江戶時代時可用。

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在奈良,最後一次"法隆寺"這次訪問、這一次"東大寺"。
沒有一個場景充滿了遊客相比京都議定書 》、我覺得靜靜地享受寺一日游。
在這一天、這是預測和天氣、為房間而不被抓在雨中、
很長時間、想要探索比偉大的佛陀。
還、使的機會。奈良放手我想!

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害羞,溫柔的臉顯示、背景下的那只鹿在草地上休息
為我的家瑪莎拉蒂3200GT完成一個精心製作的鏡子去奈良之旅。
在這一天早後奈良、去一家法國餐館是預留、讓我們京都議定書 》 !

東大寺
位置:奈良 zoshigaya 鎮 406-1
電話:0742-22-5511
開放時間:8:00~ 17:00
(對於不同的時間、有關詳細資訊,請參閱官方網站)
偉大的入境大廳收費:成人 ︰ 500 日元,小學生 300 日元
http://www.todaiji.or.jp/


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